Баян

Необычная решение – назвать гармонь в честь легендарного певца. Но именно это и произошло в начале двадцатого века, когда тульский мастер Пётр Стерлигов в 1907 году выпустил усовершенствованную хроматическую гармонику и нарёк её «баяном» – по имени Бояна, сказителя из «Слова о полку Игореве». Боян тот «растекался мыслию по древу» и пел князьям хвалу, а новый инструмент должен был, видимо, петь народу.

Происхождение слова восходит к древнерусскому «баяти» – говорить, рассказывать, петь. Тот же корень живёт в слове «баять», в «байке», в «бае» – говорливом рассказчике. Боян-Баян – это весь певческий архив Руси, упакованный в одно имя.

Гармонь с новым именем прижилась мгновенно. Уже к тридцатым годам баян звучал на колхозных праздниках, в клубах, в воинских частях, в консерваториях. Инструмент, родившийся в мастерской тульского умельца, сделал невероятную карьеру – от ярмарочной потехи до академической сцены.

А потом слово пошло ещё дальше. В русском интернете «баян» стал означать бородатый анекдот, давно всем известную шутку. Логика та же – певец старых преданий. Боян пел о делах минувших, ну и баян в сети – он про то же самое.

следующее слово·Коньки→

Классики о баяне

Александр Твардовский в поэме «Василий Тёркин» сделал баян едва ли не главным персонажем после самого Тёркина. «Гармонь, гармонь, родная сторона» – инструмент там не просто реквизит, а голос войны, способ выжить и не сойти с ума. Тёркин играет на трофейной гармони убитого офицера, и солдаты пляшут прямо на снегу – один из самых пронзительных эпизодов поэмы. Твардовский, кстати, писал главу «Гармонь» в 1942 году, когда пляска на морозе была не метафорой, а буквальным способом согреться.

В народе

В советском фольклоре баян – почти обязательный персонаж частушки и анекдота. «Играй, баян» – формула застолья, команда и просьба одновременно. В армейской среде баянистов берегли как людей почти незаменимых: говорили, что хороший баянист в роте дороже повара, потому что сытый солдат всё равно заскучает, а весёлый – нет. Отдельная история – выражение «баянист на свадьбе»: так называли человека, без которого праздник вроде бы и праздник, но что-то не то.

Неожиданная родня

Корень «бай-» – говорить, рассказывать – оказался на редкость плодовитым. Байка – небольшой рассказ, присказка. Баить – говорить нараспев, уговаривать. Баюкать – и вовсе петь колыбельную, усыплять словом. Слово «обаяние» – тоже отсюда: буквально «то, чем обволакивают речью», чары голоса. Получается, что обаятельный человек – это тот, кто умеет баять, завораживать словом. Боян из «Слова о полку Игореве» был, по всей видимости, именно таким – оратором и певцом, чьё слово обволакивало слушателя. В этом смысле баян-инструмент и баян-интернет-мем сохранили самую суть корня: оба про что-то, что звучит снова и снова.

Баян на войне

В годы Великой Отечественной баяны отправляли на фронт централизованно – как боеприпасы или медикаменты. Государственный комитет обороны в 1941–1942 годах выделял инструменты воинским частям по специальным нарядам. Тульские заводы, несмотря на эвакуацию и перевод на военные рельсы, не полностью прекращали выпуск баянов – считалось, что моральный дух войск входит в понятие боеспособности. После войны именно баян стал главным инструментом «Победы» в массовом сознании: парки, танцплощадки, кинохроника – везде он. Не рояль, не аккордеон, а именно баян – свой, отечественный, с именем древнерусского певца.

А вы знали?

В профессиональной музыке баян считается одним из самых технически сложных инструментов для освоения – наравне с органом. Советская и российская школа баянистов признана в мире одной из сильнейших: на международных конкурсах аккордеонистов и баянистов российские исполнители десятилетиями занимают первые места. При этом академический репертуар баяниста сегодня включает Баха, Шостаковича и современную авангардную музыку – инструмент, рождённый для ярмарки, добрался до самых серьёзных концертных залов планеты.

А ещё спрашивают

Яндекс честно отражает реальность: из шести сотен тысяч запросов про «баян» добрая половина соседствует с «баю-бай» – белорусской сетью детских товаров, которая собирает почти три миллиона запросов в месяц и явно затмевает тульского гармониста. Ещё сорок тысяч человек ищут «ноты для баяна» – значит, инструмент жив и требует репертуара. Полтораста тысяч набирают «баять» – глагол, который в статье выше назван прямым предком слова, и это неожиданно приятно. Примерно столько же интересуются сочетанием «баян баять» – будто чувствуют родство, но хотят убедиться. Выходит, слово тянет сразу в три стороны: к колыбельной, к гармони и к древнерусскому глаголу говорить-петь-рассказывать. Боян бы оценил такой разброс.